السيرة النبوية

على مصنف ” الرحيق المختوم ” لصفي الرحمن المباركفوري والذي حاز على جائزة

رابطة العالم الإسلامي فتمتعوا أحبائي بتحميل وقراءة سيرة رسولنا الكريم

{ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين }

وأتمنى التوفيق والإستفادة للجميع بإذن الله .

رابـــط البرنامــج

الدرس الأول
فضل الصحابة
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…tranceaudio.rm
مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…ancevideo.rmvb

الدرس الثاني
سيرة الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه الجزء الأول
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…rpart1audio.rm
مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…art1video.rmvb

الدرس الثالث
سيرة الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه الجزء الثاني
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…rpart2audio.rm
مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…art2video.rmvb

الدرس الرابع
سيرة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجزء الأول
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…-omar1audio.rm
مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…mar1video.rmvb

الدرس الخامس
سيرة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجزء الثاني
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…rpart2audio.rm
مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…art2video.rmvb

الدرس السادس
سيرة الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…othmanaudio.rm
مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…hmanvideo.rmvb

الدرس السابع
سيرة الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…/7-aliaudio.rm
مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…-alivideo.rmvb

الدرس الثامن
سيرة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…hadejaaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…dejavideo.rmvb

الدرس التاسع
سيرة المبشر بالجنة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…-6al7aaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…al7avideo.rmvb

الدرس العاشر
سيرة المبشر بالجنة الزبير بن العوام رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…zubairaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…bairvideo.rmvb

الدرس الحادي عشر
سيرة المبشر بالجنة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…1-3awfaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…3awfvideo.rmvb

الدرس الثاني عشر
سيرة خال النبي المبشر بالجنة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…waqqa9audio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…qqa9video.rmvb

الدرس الثالث عشر
سيرة المبشر بالجنة سعيد بن زيد رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…-s3eedaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…3eedvideo.rmvb

الدرس الرابع عشر
سيرة المبشر بالجنة أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…obaidaaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…aidavideo.rmvb

الدرس الخامس عشر
سيرة الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…mas3odaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…s3odvideo.rmvb

الدرس السادس عشر
سيرة سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…khalidaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…alidvideo.rmvb

الدرس السابع عشر
سيرة أم المؤمنين المبرئة من سبع سماوات عائشة رضي الله عنها
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…3aeshaaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…eshavideo.rmvb

الدرس الثامن عشر
سيرة الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…-m3athaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…3athvideo.rmvb

الدرس التاسع عشر
سيرة مؤذن الإسلام بلال الحبشي رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…-bilalaudio.rm

مرئية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…ilalvideo.rmvb

الدرس العشرون
سيرة الباحث عن الحق سلمان الفارسي رضي الله عنه
صوتية
http://www.q8aaa.com/video/rmvb/qa9a…salmanaudio.rm

وصف الجنه مرئي رائع ومنوع به آيات ومقطع من محاضره وصف الجنه
وأناشيد رائع رائع أحببت ان اضعه بين ايديكم

روابط التحميل

وهو بصيغة wmv

جودة عاليه 169م.ب
http://www.2shared.com/file/5420545/8a4cf296/wmv11.html

جودة عاليه 67م.ب

http://dc146.4shared.com/download/99…84208-c5aa5efe

جودة متوسطه 44م.ب

http://dc141.4shared.com/download/99…84529-88fd2939

جودة منخفضه 13م.ب

http://dc146.4shared.com/download/99…84738-3162a193

صيغة جوال 7م.ب

إخواننا وأخواتنا الأفاضل
يسرني ان اقدم لكم هذا الإصدار من إسطوانة :الطريق الي القران
المحتوى :

تحتوى على العديد من السلاسل المميزة للدكتور حازم شومان – حفظه الله – .
مثل :
* سلسلة الطريق إلى القرآن
* سلسلة بداية الهداية
* سلسلة التهجد
وغيرها من المواد المفيدة والنافعة

طريقة التشغيل :
الإسطوانة مقسمة ومرفوعة على موقع واحد (( وإن شاء الله روابط جديدة قريبا ))

وبعد تحميلها يتم تجميع الأجزاء في فولدر واحد ثم فك الضغط

ثم يتم نسخ (( كل المحتوى فى الملف )) إلى القرص المدمج (( السي دي )) واستخدامها فى الدعوة
وهى تعمل بخاصية التشغيل الذاتي
على
فلاش بلير
لمن لا يوجد عنده مشغل لفلاشات
يمكنه تنزيله من هنا
http://get.adobe.com/flashplayer/
روابط التحميل:

القرآن كتاب الله الخالد المعجز المنزل على عبده ورسوله وخاتم رسله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والذي أذن الله بحفظه من أن يغير أو يبدل، أو يزاد فيه، أو ينقص منه: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} وهو الكتاب الذي بين أيدينا في مشارق الأرض ومغاربها، الكتاب الذي تلقاه الرسول r من جبريل، وجبريل من رب العزة تبارك وتعالى، والذي علمه رسول الله r إلى أصحابه الأطهار، وحملة الدين السفرة البررة الكرام، والذي جمعه الصديق بإشارة الفاروق، ودونه ذو النورين عثمان، وأجمعت الأمة المسلمة عليه.

هذا الكتاب هو دستور المسلمين وشريعتهم وصراطهم المستقيم، وحبل الله المتين، وهدايته الدائمة وموعظته إلى عباده، آية صدق رسوله الباقية إلى آخر الدنيا، وهو سبيل عز المسلمين في كل العصور والدهور، ولما كان القرآن كذلك تعبدنا الله بتلاوته، وجعل خيرنا من تعلمه وعلمه، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قرا حرفاً واحداً منه كان له به عشر حسنات. (رواه الترمذي والدارمي).

وان من قرأ وهو يتعتع فيه فله أجران، ومن كان ماهراً به كان من السفرة الكرام البررة من الملائكة يوم القيامة (متفق عليه)، وأن قارئ القرآن الحافظ له يقال له يوم القيامة: {اقرأ وأرق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها} (رواه أحمد وأبو داود)

فلا يزال يرقى في منازل الجنة حتى ينتهي آخر حفظه، وهذه منزلة عظيمة ليست لأحد إلا لحافظ القرآن.

ولما كان هذا فضل حفظ القرآن فإني أحببت أن أضع بين يدي إخواني بعض القواعد العامة التي تساعدهم في حفظ القرآن ولينالوا هذه المنزلة العظيمة أو بعضهاً منها، وما لا يدرك كله فلا بأس بإدراك بعضه أو جله، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم.

القاعدة الأولى: الإخلاص:

وجوب إخلاص النية، وإصلاح القصد، وجعل حفظ القرآن والعناية به من أجل الله سبحانه وتعالى والفوز بجنته وحصول مرضاته، ونيل تلك الجوائز العظيمة لمن قرأ القرآن وحفظه، قال تعالى: {فاعبد الله مخلصاً له الدين، ألا لله الدين الخالص}. وقال تعالى: {قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين}.. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [قال الله تعالى "أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه} (رواه مسلم)

فلا أجر ولا ثواب لمن قرأ القرآن وحفظه رياء أو سمعة، ولا شك أن من قرأ القرآن مريداً الدنيا طالباً به الأجر الدنيوي فهو آثم.

القاعدة الثانية: تصحيح النطق والقراءة:

أول خطوة في طريق الحفظ بعد الإخلاص هو وجوب تصحيح النطق بالقرآن، ولا يكون ذلك إلا بالسماع من قارئ مجيد أو حافظ متقن، والقرآن لا يؤخذ إلا بالتلقي، فقد أخذه الرسول صلى الله عليه وسلم وهو أفصح العرب لساناً من جبريل شفاهاً، وكان الرسول نفسه يعرض القرآن على جبريل كل سنة مرة واحدة في رمضان، وعرضه في العام الذي توفي فيه عرضتين. (متفق عليه)

وكذلك علمه الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه شفاهاً وسمعه منهم بعد أخذ القرآن مشافهة من قارئ مجيد، وتصحيح القراءة أولاً بأول، وعدم الاعتماد على النفس في قراءة القرآن حتى لو كان الشخص ملماً بالعربية وعليماً بقواعدها، وذلك إن في القرآن آيات كثيرة قد تأتي على خلاف المشهور من قواعد العربية.

القاعدة الثالثة: تحديد نسبة الحفظ كل يوم:

يجب على مريد حفظ القرآن أن يحدد ما يستطيع حفظه في اليوم: عدداً من الآيات مثلاً، أو صفحة أو صفحتين من المصحف أو ثمناً للجزء وهكذا، فيبدأ بعد تحديد مقدار حفظه وتصحيح قراءته بالتكرار والترداد، ويجب أن يكون هذا التكرار مع التغني، وذلك لدفع السآمة أولاً، وليثبت الحفظ ثانياً. وذلك أن التغني بإيقاع محبب إلى السمع يساعد على الحفظ، ويعود اللسان على نغمة معينة فتتعرف بذلك على الخطأ رأساً عندما يختل وزن القراءة والنغمة المعتادة للآية، فيشعر القارئ أن لسانه لا يطاوعه عند الخطأ، وأن النغمة اختلت فيعاود التذكر، هذا إلى جانب أن التغني بالقرآن فرض لا يجوز مخالفته لقوله صلى الله عليه وسلم: [من لم يتغن بالقرآن فليس منا] (رواه البخاري)..

القاعدة الرابعة: لا تجاوز مقررك اليومي حتى تجيد حفظه تماماً:

لا يجوز للحافظ أن يتنقل إلى مقرر جديد في الحفظ إلا إذا أتم تماماً حفظ المقرر القديم وذلك ليثبت ما حفظه تماماً في الذهن، ولا شك إن ما يعين على حفظ المقرر أن يجعله الحافظ شغله طيلة ساعات النهار والليل، وذلك بقراءته في الصلاة السرية، وإن كان إماماً ففي الجهرية، وكذلك في النوافل، وكذلك في أوقات انتظار الصلوات، وفي ختام الصلاة، وبهذه الطريقة يسهل الحفظ جداً ويستطيع كل أحد أن يمارسه ولو كان مشغولاً بأشغال كثيرة لأنه لن يجلس وقتاً مخصوصاً لحفظ الآيات وإنما يكفي فقط تصحيح القراءة على القارئ، ثم مزاولة الحفظ في أوقات الصلوات، وفي القراءة في النوافل والفرائض وبذلك لا يأتي الليل إلا وتكون الآيات المقرر حفظها قد ثبتت تماماً في الذهن، وإن جاء ما يشغل في هذا اليوم فعلى الحافظ ألا يأخذ مقرراً جديداً بل عليه أن يستمر يومه الثاني مع مقرره القديم حتى يتم حفظه تماماً.

القاعدة الخامسة: حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك:

مما يعين تماماً على الحفظ أن يجعل الحافظ لنفسه مصحفاً خاصاً لا يغيره مطلقاً وذلك أن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع، وذلك أن صور الآيات ومواضعها في المصحف تنطبع في الذهن مع كثرة القراءة والنظر في المصحف فإذا غير الحافظ مصحفه الذي يحفظ فيه، أو حفظ من مصاحف شتى متغيرة مواضع الآيات فإن حفظه يتشتت، ويصعب عليه الحفظ جداً، ولذلك فالواجب أن يحافظ حافظ القرآن على رسم واحد للآيات لا يغيره.

القاعدة السادسة: الفهم طريق الحفظ:

من أعظم ما يعين على الحفظ فهم الآيات المحفوظة ومعرفة وجه ارتباط بعضها ببعض.

ولذلك يجب على الحافظ أن يقرأ تفسيراً للآيات التي يريد حفظها، وأن يعلم وجه ارتباط بعضها ببعض، وأن يكون حاضر الذهن عند القراءة وذلك لتسهل عليه استذكار الآيات، ومع ذلك فيجب أيضاً عدم الاعتماد في الحفظ على الفهم وحده للآيات بل يجب أن يكون الترديد للآيات هو الأساس، وذلك حتى ينطلق اللسان بالقراءة وإن شت الذهن أحياناً عن المعنى وأما من اعتمد على الفهم وحده فإنه ينسى كثيراً، وينقطع في القراءة بمجرد شتات ذهنه، وهذا يحدث كثيراً وخاصة عند القراءة الطويلة.

القاعدة السابعة: لا تجاوز سورة حتى تربط أولها بآخرها:

بعد تمام سورة ما من سور القرآن لا ينبغي للحافظ أن ينتقل إلى سورة أخرى إلا بعد إتمام حفظها تماماً، وربط أولها بآخرها، وأن يجري لسانه بها بسهولة ويسر، ودون إعناء فكر وكد في تذكر الآيات، ومتابعة القراءة، بل يجب أن يكون الحفظ كالماء، ويقرأ الحافظ السور دون تلكؤ حتى لو شت ذهنه عن متابعة المعاني أحياناً، كما يقرأ القارئ منا فاتحة الكتاب دون عناء أو استحضار، وذلك من كثرة تردادها، وقراءتها، ومع أن الحفظ لكل سور القرآن لن يكون كالفاتحة إلا نادراً، ولكن القصد هو التمثيل، والتذكير بأن السورة ينبغي أن تكتب في الذهن وحدة مترابطة متماسكة، وألا يجاوزها الحافظ إلى غيرها إلا بعد اتقان حفظها.

القاعدة الثامنة: التسميع الدائم:

يجب على الحافظ ألا يعتمد على حفظه بمفرده، بل يجب أن يعرض حفظه دائماً على حافظ آخر، أو متابع في المصحف، حبذا لو كان هذا مع حافظ متقن، وذلك حتى ينبه الحافظ بما يمكن أن يدخل في القراءة من خطأ، وما يمكن أن يكون مريد الحفظ قد نسيه من القراءة وردده دون وعي، فكثير ما يحفظ الفرد منا السورة خطأ، ولا ينتبه لذلك حتى مع النظر في المصحف لأن القراءة كثيراً ما تسبق النظر، فينظر مريد الحفظ المصحف ولا يرى بنفسه موضع الخطأ من قراءته، ولذلك فيكون تسميعه القرآن لغيره وسيلة لاستدراك هذه الأخطاء، وتنبيهاً دائماً لذهنه وحفظه.

القاعدة التاسعة: المتابعة الدائمة:

يختلف القرآن في الحفظ عن أي محفوظ آخر من الشعر أو النثر، وذلك أن القرآن سريع الهروب من الذهن، بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [والذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها] (متفق عليه)

فلا يكاد حافظ القرآن يتركه قليلاً حتى يهرب منه القرآن وينساه سريعاً، ولذلك فلا بد من المتابعة الدائمة والسهر الدائم على المحفوظ من القرآن، وفي ذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: [إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت] (متفق عليه) وقال أيضاً: [تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصياً من الإبل في عقلها] (متفق عليه)

وهذا يعني أنه يجب على حافظ القرآن أن يكون له ورد دائم أقله جزء من الثلاثين جزءاً من القرآن كل يوم، وأكثره قراءة عشرة أجزاء لقوله صلى الله عليه وسلم: [لا يفقه القرآن في أقل من ثلاث] (رواه أبو داود بهذا اللفظ، وأصله في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو)

وبهذه المتابعة الدائمة، والرعاية المستمرة يستمر الحفظ ويبقى، ومن غيرها يتفلت القرآن.

القاعدة العاشرة: العناية بالمتشابهات:

القرآن متشابه في معانيه وألفاظه وآياته. قال تعالى: {الله نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله}.

وإذا كان القرآن فيه نحواً من ستة آلاف آية ونيف فإن هناك نحواً من ألفي آية فيها تشابه بوجه ما قد يصل أحياناً حد التطابق أو الاختلاف في حرف واحد، أو كلمة واحدة أو اثنتين أو أكثر.

لذلك يجب على قارئ القرآن المجيد أن يعتني عناية خاصة بالمتشابهات من الآيات، ونعني بالتشابه هنا التشابه اللفظي، وعلى مدى العناية بهذا المتشابه تكون إجادة الحفظ، ويمكن الاستعانة على ذلك بكثرة الاطلاع في الكتب التي اهتمت بهذا النوع من الآيات المتشابهة ومن اشهرها:

1) درة التنزيل وغرة التأويل – بيان الآيات المتشابهات في كتاب الله العزيز – للخطيب الإسكافي.

2) أسرار التكرار في القرآن – لمحمود بن حمزة بن نصر الكرماني.

القاعدة الحادية عشر: اغتنم سني الحفظ الذهبية:

الموفق حتماً من اغتنم سنوات الحفظ الذهبية من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريباً فالإنسان في هذه السن تكون حافظته جيدة جداً بل هي سنوات الحفظ الذهبية فدون الخامسة يكون الإنسان دون ذلك وبعد الثالثة والعشرون تقريباً يبدأ الخط البياني للحفظ بالهبوط ويبدأ خط الفهم والاستيعاب في الصعود، وعلى الإنسان أن يستغل سنوات الحفظ الذهبية في حفظ كتاب الله أو ما استطاع من ذلك. والحفظ في هذا السن يكون سريعاً جداً، والنسيان يكون بطيئاً جداً بعكس ما وراء ذلك حيث يحفظ الإنسان ببطء وصعوبة، وينسى بسرعة كبيرة ولذلك صدق من قال: “الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر، والحفظ في الكبر كالنقش على الماء”..